上海周公馆观后感用一年级
梦见老婆被别几个男人睡了,然后我把那几个的头砍了？
周恩来总理的侄女--周秉德女士自幼在总理身边长大，亲眼目睹、亲耳聆听了他老人家许多鲜为人知、感人至深的事，通过深刻的思考饱蘸深情的笔触，她将这一切传达出来，成为一部亲人回忆总理的作品。
本书作者回忆她和周总理亲眼目睹或亲身经历的往事。"作为亲属，我应该，也有责任从我的角度去回忆他对我的教育。对我们家庭的教育与关怀，并从中不断地提高自己的思想认识，认真地学习他的精神。"为中华之崛起"而做出自己的最大努力。于是，我下定决心，与作家铁竹伟合作，尽我所看所知所想所思，写出我的伯父周恩来。"
通过这本书，我深刻的了解了周恩来总理的一生辛苦和对国家付出的汗水！周恩来是马克思主义者（中国），无产阶级革命家、家、军事家、外交家，中国，中国人民和中华人民主要领导人之一，第一任中华人民总理。在作者周秉德女士的笔下，我们了解到周恩来总理不论对私对公都是非常的分明严整！虽身为总理，但是却是一生清平节约。文中在侄女周秉德定做西装一事，周总理因周秉德多定做了一套西装而觉得浪费，就拿自己年轻时的事来教育侄女，能体现出是非常的节约。而在工作认真方面更是数不胜数，就拿小侄女咪咪为了让总理好好休息下而被迫从温暖的被窝里钻出，拉着已经连续工作了20多个小时的周恩来去中山公园赏花，才让我们的周总理得到了暂时的放松！对待自己的弟弟（周秉德父亲）周同宇也一样，做错事一样要惩罚！要说周总理的生平事迹，一时半会儿讲不清楚的。实在太多了！在1949年3月，毛泽东在中共七届二中全会上更加明确地指出：新中国中央人民的主要人员配备，现在尚不能确定，还需要同民主人士商量，但"周恩来是一定要参加的其性质是内阁总理"。这就说明周恩来在新中国的地位了。怪不得美国前外交大使艾登要说："你们早晚会知道，周恩来可不是不凡的人。"对于外来的观察者而言，周恩来的两种角色给了他们深刻的印象。他首先是一名伟大的外交家，他的迷人风度与机智谈吐在第一印象时就令人难以忘怀。在1943年对蒋介石失望透顶的费正清对重庆的"周公馆"兴趣昂然，他的观感具有相当的普遍性，他这样描述45岁的驻重庆代表："周恩来作为领袖人物的非凡才能，初次见面时就打动了我。这是一位英俊潇洒，有着一双黑色的大眼睛的伟人。"他的学生白修德也做出了类似的判断，他乐于在周公馆做客。多年后，都已年老的他们在北京再次见到周总理，但除了模糊的记忆，一切都已改变，我们无法一一细数周恩来的为国家所出的贡献。但在老一代心，他是集聚了这个民族无数优良品德的化身，是一个正真的员。人们知道他是一个好总理，从他身上，人们知道什么样的官员才是"人民公仆"。
周总理为人处事都以党史和国家、人民的利益为重，并以他的聪明才智为党和人民取得了一个又一个的胜利。如在50年代中期的万隆会上，他的提议博得了各国人民的赞同和拥护，在文化大革命十年浩劫中，他保护一百余名老革命免遭迫害，为我国今天的成就奠定基础。1976年1月，周总理与世长逝，但在所有人民心中，他永远活着。正如歌词所唱："三唱周总理，人民的好总理……永远想念您"。没有一个国家元首能享有的礼仪，周恩来却能享有，这就体现了周总理在世界各国人民心中的地位有多高！周总理逝世的消息传进国内，没有人不顿首痛苦。周总理虽去世，可他永远活在了我们心中！
我一定要向周总理好好学习，尽自己最大的努力，克服一切困难。关爱身边需要帮助的残疾同志，做好本职工作。让党的阳光，温暖每位残疾同志。同时也希望能有更多的人加入关爱残疾人士的队伍中
梦见已故哥哥住在城堡里是什么意思
可怜的孩子啊，同情中。
熬一熬吧，等过了几年就不用写啦
苹果 6s没声音上海周公馆周边哪里可以维修？
您好，关于苹果手机突然没声音的主要原因如下：
1、最常见的就是音量没有打开，手机调成振动。很多人调成震动后经常忘记修改回来，而手机放在 枕头 上，振动时声音很小，结果造成没有听到。
2、手机扬声器坏了，出现这种情况就需要拿到手机维修店维修了。一般来说，最好返厂维护，不要在小店里维修，防止对方更换零件。
3、手机出现软件故障，音频驱动损坏。类似情况，可以尝试自己从相关手机的官方网站下载驱动。当然如果还无法解决，那就需要返厂修理。
4、很多手机的声音分道，比如多媒体，打游戏等等，这里要看具体是什么情况，比如多媒体没有声音，只要把多媒体调整到最大即可。
5、打电话没有声音，导致这种情况一般是刷机的问题，没有刷入radio。这个很容易解决，较的简单，重新刷入即可。
如通过以上各种情况排障后还是无法达到预期手机状态，为避免影响您的日常使用，请联系我们，为您服务。
红岩中为什么称曽家岩五十号为周公馆
曾家岩50号周公馆是抗日战争时期中共南方局和八路军重庆办事处在城内的一个主要办公地点，为两楼一底砖木结构房屋，以周恩来的名义租用，对外称“周公馆”，实际上为南方局在城内开展统战工作的重要据点。
南方局文委、妇委、外事组、党派组都设有办事机构在此，周恩来、董必武、叶剑英、邓颖超以及徐冰、王梓木、王炳南、张晓梅等同志常在此办公与居住。二楼有董必武的办公室兼卧室，三楼有叶剑英同志的办公室兼卧室。1946年5月，周恩来率中共代表团和南方局多数同志迁往南京，在重庆成立了以吴玉章为书记的公开的中共四川省委，机关设在曾家岩50号。
解放后，为了纪念中国在渝从事革命活动的业绩，曾家岩50号被人民辟为纪念地，于1958年正式对外开放。随后该处纪念地被国务院颁布为首批全国重点文物保护单位。
求作文观后感
我在观看《窦娥冤》时，对一些地方产生了疑问。如窦娥是被昏聩的官吏判成杀人死罪的，剧作为何要对天地日月、鬼神进行猛烈的谴责呢？观后才明白在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。
按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直以为天地鬼神能为她主持公道；当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古朝南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在剧中，她强烈抨击天地鬼神浊清不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，痛斥大地，对之进行愤怒斥责。从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我看到了窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。窦娥的反抗性格中正闪烁着剧作家思想的光辉。
《窦娥冤》是悲剧，我在观看时对窦娥的不幸遭遇深感同情，尤其是她在押赴刑场时发下三桩誓愿，直至誓愿一一应验的情节。我也敬佩其为人，并对封建社会极力批判。剧中演员们精湛的演技为我展示了一幅幅动人的画面，也深刻地揭示了封建统治的残酷和劳动人民生活的悲惨。而当今像窦娥一样冤的例子比比皆是，因而很值得我们深刻地思考。
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关汉卿是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他的很多作品都反映了社会底层劳动妇女的命运,表达了对生活在社会底层劳动妇女的深切同情。《窦娥冤》是中国古典四大悲剧之一，作者关汉卿塑造了窦娥这一平民妇女的典型形象。窦娥这个人物在世界文学历史上是一个典型的悲剧代表。他笔下的窦娥是一个很丰满的形象，不甘屈辱，不畏强暴，善良又质朴对亲人细致体贴；原本是封建社会中一个安分守己的普通妇女，她把自己的不幸遭遇归之于命运，她希望能洗清她的清白，支持她对地痞无赖的抗争。
窦娥出身于书香门第，接受儒家的思想和教育，她的父亲窦天章把“三从四德”当作教条来约束窦娥，窦娥善良、温和、守礼节、懂孝道、明事理，就是这样一个人，她却遭受了人世间的诸多不幸，直到最终被残暴的恶势所迫害。
窦娥在张驴儿的淫威面前窦娥强烈反抗，誓死不从，张驴儿见要挟窦娥不成功，便转儿诬告窦娥害死张老头。公堂上，张驴儿用银子疏通贪官，要窦娥用命来偿还父亲的命。窦娥受尽贪官的拷打，但善良的窦娥，看到一边战战栗栗、不停发抖的蔡婆婆，不由得想到父亲窦天章进京赶考缺银两，把自己买给蔡婆婆为儿媳，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依为命，形影不离，由婆婆一手把她拉扯大以及儿时与婆婆玩闹的情景，不由浮现在眼前。已近六十岁的老人，又如何经受得起这群如狼似虎衙役的拷打？如果，让婆婆受到这般酷刑，我又怎么能对得起我那死去的丈夫！善良的窦娥，自己虽然正在倍受酷刑的折磨，心里还在考虑着她面前唯一的亲人——蔡婆婆。为了使蔡婆婆免受拷打，窦娥牙根一咬把毒杀张老头的罪刑揽了下来……。窦娥表现出了善良、无畏的精神，做为一名普通劳动者的品性进一步得到展现。
窦娥的命运如此悲苦，她遭受了丧母、离父、亡夫的一系列不幸，但她没有任何怨言，认为自己厄运都是因为“前世烧香不到头，今生甘愿受苦罹难”，劝自己，也劝别人“早将来世修”，
但是窦娥的思想还有另外一个方面，就是不甘于命运的摆布，即对多舛命运的抗争，当张驴儿父子闯进窦娥家时，她表示了对他们和婆婆的不满，即使婆婆已经允许了，已成了不能改的事实了，但窦娥并不甘心受这种命运的摆布，对蔡婆婆进行了大胆地批判，对张驴儿予以了强烈的怒斥。窦娥的反叛精神也在对话中表现的淋漓尽至，窦娥不甘屈辱，勇于反抗。
窦娥丈夫死后，她只有“侍婆守孝”，是个言词应口的孝顺媳妇。但她不是一个任人捏合，逆来顺受的弱女子。她身上充满一种“力”，充满一股对正义追求的“力”，当张驴儿闯进她家并拉她堂结亲时，她断然拒绝，推张驴儿一跤，在张驴儿你子面前，窦娥像一位凛然不可侵犯的女神，这都是受到了封建礼教的影响。
窦娥性格中既有温柔贤慧的一面，又有刚烈坚毅 的一面。贤慧媳妇的苦难令人回肠荡气，悲从中来；刚烈性格的抗争，叫人义愤填膺，怒火中烧。窦娥的刚烈性格满足了悲剧在这方面的要求，从而使《窦娥冤》的悲剧冲突具有不可调和的尖锐性。
窦娥在临死前，怨天责地，并发下三桩誓愿：一要刀过处头落，一腔热血飞溅悬挂在旗枪上的丈二白练上；二要在三伏天，降下三尺瑞雪，以证其冤；三要楚州亢旱三年，窦娥死后，这三个誓言都应验了，死后窦娥千方百计寻找父亲申冤等等这些情节都反映了她对命运的抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子，这种既任命又不任命的矛盾性格，才使窦娥这个人物形象更真实可信。
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《雷雨》是曹禺先生23岁时创作的多幕剧。《雷雨》中的人物个性突出，形象鲜明，曹禺先生的语言具有民族特色，也不失个性化， 给我留下深刻的印象。
《雷雨》的主要内容想必大家都不陌生，写的是一位封建性很强的资产阶级人物周朴园与仆人侍萍一家的复杂关系。周朴园和仆人侍萍相爱，但由于地位悬殊，侍萍被赶出周公馆，但她和周朴园的儿子周萍留下，事后，侍萍和周公馆仆人鲁贵结婚，生下周朴园儿子鲁大海，鲁贵女儿四凤.。看似平凡的两个家庭却矛盾重重，结果是三位人物失去了生命。这封建统治阶级的罪恶，也是时代的罪恶，深刻的揭露了封建社会吃人的本质。让封建资产阶级的罪恶在阳光下暴晒，让我们更好地明白现在生活的幸福。
《雷雨》中人物形象鲜明。首先不能不提周朴园，他是个封建资产阶级的代表，在家，要创造“最圆满，最有秩序的家庭”。在公司，他包修江桥，故意叫江堤出现险情一次就淹死了许多的小工，而他则是为了从每个小工的生命中捞取三百大洋，正如鲁大海说的“周朴园原发的是断子绝孙的财”。在面对蘩漪和侍萍时更流露出他的专横冷酷与丑陋的伪善嘴脸。让人厌恶，让人气愤。
接着也不能不提四凤。她看似再重复母亲的后路，但却要承受更大的压力。一面是母亲的担心，一面是她与周萍的恋情，是她跃进悲剧的深渊。这是四凤无法面对的理由，也是那个罪恶的社会的产物。
周冲的死更让主题深化，一位重面梦想的活力的少年，为了追求美好的恋爱而失去了生命，这真是太残忍了！
《雷雨》中给我印象最深的是蘩漪.她是一位中国旧式女人的代表，有她的文弱，她的哀静，她的明慧。——他对诗文的爱好。但是她也有她的野性但对强大的封建压力也只有妥协，就像周朴园强迫她喝药时，也只能“流着泪跑开……”，她那乖戾的性格，也是被环境扭曲的，是蘩漪的可悲，也是社会的可悲。原来世势可以造英雄，也造了不少的悲剧。
曹禺写的关于《雷雨》的一首诗是这样说的：我是一个不能冷静的人。《雷雨》对的诱惑与它俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。……情感上《雷雨》所象征的对我是一种种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔。写《雷雨》使一种情感的迫切的需要。
是的，正如曹禺先生所言，因为有了感情，才有了这部巨著的出现，我们写文章也应该是这样，“少年无愁说愁”是我们不该有的，太多的“继承”也是不行的，我们要在思想的指导下写出自己的内容。记住：文以真美。
周恩来总理的侄女--周秉德女士自幼在总理身边长大，亲眼目睹、亲耳聆听了他老人家许多鲜为人知、感人至深的事，通过深刻的思考饱蘸深情的笔触，她将这一切传达出来，成为一部亲人回忆总理的作品。
本书作者回忆她和周总理亲眼目睹或亲身经历的往事。"作为亲属，我应该，也有责任从我的角度去回忆他对我的教育。对我们家庭的教育与关怀，并从中不断地提高自己的思想认识，认真地学习他的精神。"为中华之崛起"而做出自己的最大努力。于是，我下定决心，与作家铁竹伟合作，尽我所看所知所想所思，写出我的伯父周恩来。"
通过这本书，我深刻的了解了周恩来总理的一生辛苦和对国家付出的汗水！周恩来是马克思主义者（中国），无产阶级革命家、家、军事家、外交家，中国，中国人民和中华人民主要领导人之一，第一任中华人民总理。在作者周秉德女士的笔下，我们了解到周恩来总理不论对私对公都是非常的分明严整！虽身为总理，但是却是一生清平节约。文中在侄女周秉德定做西装一事，周总理因周秉德多定做了一套西装而觉得浪费，就拿自己年轻时的事来教育侄女，能体现出是非常的节约。而在工作认真方面更是数不胜数，就拿小侄女咪咪为了让总理好好休息下而被迫从温暖的被窝里钻出，拉着已经连续工作了20多个小时的周恩来去中山公园赏花，才让我们的周总理得到了暂时的放松！对待自己的弟弟（周秉德父亲）周同宇也一样，做错事一样要惩罚！要说周总理的生平事迹，一时半会儿讲不清楚的。实在太多了！在1949年3月，毛泽东在中共七届二中全会上更加明确地指出：新中国中央人民的主要人员配备，现在尚不能确定，还需要同民主人士商量，但"周恩来是一定要参加的其性质是内阁总理"。这就说明周恩来在新中国的地位了。怪不得美国前外交大使艾登要说："你们早晚会知道，周恩来可不是不凡的人。"对于外来的观察者而言，周恩来的两种角色给了他们深刻的印象。他首先是一名伟大的外交家，他的迷人风度与机智谈吐在第一印象时就令人难以忘怀。在1943年对蒋介石失望透顶的费正清对重庆的"周公馆"兴趣昂然，他的观感具有相当的普遍性，他这样描述45岁的驻重庆代表："周恩来作为领袖人物的非凡才能，初次见面时就打动了我。这是一位英俊潇洒，有着一双黑色的大眼睛的伟人。"他的学生白修德也做出了类似的判断，他乐于在周公馆做客。多年后，都已年老的他们在北京再次见到周总理，但除了模糊的记忆，一切都已改变，我们无法一一细数周恩来的为国家所出的贡献。但在老一代心，他是集聚了这个民族无数优良品德的化身，是一个正真的员。人们知道他是一个好总理，从他身上，人们知道什么样的官员才是"人民公仆"。
周总理为人处事都以党史和国家、人民的利益为重，并以他的聪明才智为党和人民取得了一个又一个的胜利。如在50年代中期的万隆会上，他的提议博得了各国人民的赞同和拥护，在文化大革命十年浩劫中，他保护一百余名老革命免遭迫害，为我国今天的成就奠定基础。1976年1月，周总理与世长逝，但在所有人民心中，他永远活着。正如歌词所唱："三唱周总理，人民的好总理……永远想念您"。没有一个国家元首能享有的礼仪，周恩来却能享有，这就体现了周总理在世界各国人民心中的地位有多高！周总理逝世的消息传进国内，没有人不顿首痛苦。周总理虽去世，可他永远活在了我们心中！
我一定要向周总理好好学习，尽自己最大的努力，克服一切困难。关爱身边需要帮助的残疾同志，做好本职工作。让党的阳光，温暖每位残疾同志。同时也希望能有更多的人加入关爱残疾人士的队伍中
梦见已故哥哥住在城堡里是什么意思
可怜的孩子啊，同情中。
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您好，关于苹果手机突然没声音的主要原因如下：
1、最常见的就是音量没有打开，手机调成振动。很多人调成震动后经常忘记修改回来，而手机放在 枕头 上，振动时声音很小，结果造成没有听到。
2、手机扬声器坏了，出现这种情况就需要拿到手机维修店维修了。一般来说，最好返厂维护，不要在小店里维修，防止对方更换零件。
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4、很多手机的声音分道，比如多媒体，打游戏等等，这里要看具体是什么情况，比如多媒体没有声音，只要把多媒体调整到最大即可。
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曾家岩50号周公馆是抗日战争时期中共南方局和八路军重庆办事处在城内的一个主要办公地点，为两楼一底砖木结构房屋，以周恩来的名义租用，对外称“周公馆”，实际上为南方局在城内开展统战工作的重要据点。
南方局文委、妇委、外事组、党派组都设有办事机构在此，周恩来、董必武、叶剑英、邓颖超以及徐冰、王梓木、王炳南、张晓梅等同志常在此办公与居住。二楼有董必武的办公室兼卧室，三楼有叶剑英同志的办公室兼卧室。1946年5月，周恩来率中共代表团和南方局多数同志迁往南京，在重庆成立了以吴玉章为书记的公开的中共四川省委，机关设在曾家岩50号。
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我在观看《窦娥冤》时，对一些地方产生了疑问。如窦娥是被昏聩的官吏判成杀人死罪的，剧作为何要对天地日月、鬼神进行猛烈的谴责呢？观后才明白在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。
按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直以为天地鬼神能为她主持公道；当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古朝南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在剧中，她强烈抨击天地鬼神浊清不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，痛斥大地，对之进行愤怒斥责。从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我看到了窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。窦娥的反抗性格中正闪烁着剧作家思想的光辉。
《窦娥冤》是悲剧，我在观看时对窦娥的不幸遭遇深感同情，尤其是她在押赴刑场时发下三桩誓愿，直至誓愿一一应验的情节。我也敬佩其为人，并对封建社会极力批判。剧中演员们精湛的演技为我展示了一幅幅动人的画面，也深刻地揭示了封建统治的残酷和劳动人民生活的悲惨。而当今像窦娥一样冤的例子比比皆是，因而很值得我们深刻地思考。
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关汉卿是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他的很多作品都反映了社会底层劳动妇女的命运,表达了对生活在社会底层劳动妇女的深切同情。《窦娥冤》是中国古典四大悲剧之一，作者关汉卿塑造了窦娥这一平民妇女的典型形象。窦娥这个人物在世界文学历史上是一个典型的悲剧代表。他笔下的窦娥是一个很丰满的形象，不甘屈辱，不畏强暴，善良又质朴对亲人细致体贴；原本是封建社会中一个安分守己的普通妇女，她把自己的不幸遭遇归之于命运，她希望能洗清她的清白，支持她对地痞无赖的抗争。
窦娥出身于书香门第，接受儒家的思想和教育，她的父亲窦天章把“三从四德”当作教条来约束窦娥，窦娥善良、温和、守礼节、懂孝道、明事理，就是这样一个人，她却遭受了人世间的诸多不幸，直到最终被残暴的恶势所迫害。
窦娥在张驴儿的淫威面前窦娥强烈反抗，誓死不从，张驴儿见要挟窦娥不成功，便转儿诬告窦娥害死张老头。公堂上，张驴儿用银子疏通贪官，要窦娥用命来偿还父亲的命。窦娥受尽贪官的拷打，但善良的窦娥，看到一边战战栗栗、不停发抖的蔡婆婆，不由得想到父亲窦天章进京赶考缺银两，把自己买给蔡婆婆为儿媳，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依为命，形影不离，由婆婆一手把她拉扯大以及儿时与婆婆玩闹的情景，不由浮现在眼前。已近六十岁的老人，又如何经受得起这群如狼似虎衙役的拷打？如果，让婆婆受到这般酷刑，我又怎么能对得起我那死去的丈夫！善良的窦娥，自己虽然正在倍受酷刑的折磨，心里还在考虑着她面前唯一的亲人——蔡婆婆。为了使蔡婆婆免受拷打，窦娥牙根一咬把毒杀张老头的罪刑揽了下来……。窦娥表现出了善良、无畏的精神，做为一名普通劳动者的品性进一步得到展现。
窦娥的命运如此悲苦，她遭受了丧母、离父、亡夫的一系列不幸，但她没有任何怨言，认为自己厄运都是因为“前世烧香不到头，今生甘愿受苦罹难”，劝自己，也劝别人“早将来世修”，
但是窦娥的思想还有另外一个方面，就是不甘于命运的摆布，即对多舛命运的抗争，当张驴儿父子闯进窦娥家时，她表示了对他们和婆婆的不满，即使婆婆已经允许了，已成了不能改的事实了，但窦娥并不甘心受这种命运的摆布，对蔡婆婆进行了大胆地批判，对张驴儿予以了强烈的怒斥。窦娥的反叛精神也在对话中表现的淋漓尽至，窦娥不甘屈辱，勇于反抗。
窦娥丈夫死后，她只有“侍婆守孝”，是个言词应口的孝顺媳妇。但她不是一个任人捏合，逆来顺受的弱女子。她身上充满一种“力”，充满一股对正义追求的“力”，当张驴儿闯进她家并拉她堂结亲时，她断然拒绝，推张驴儿一跤，在张驴儿你子面前，窦娥像一位凛然不可侵犯的女神，这都是受到了封建礼教的影响。
窦娥性格中既有温柔贤慧的一面，又有刚烈坚毅 的一面。贤慧媳妇的苦难令人回肠荡气，悲从中来；刚烈性格的抗争，叫人义愤填膺，怒火中烧。窦娥的刚烈性格满足了悲剧在这方面的要求，从而使《窦娥冤》的悲剧冲突具有不可调和的尖锐性。
窦娥在临死前，怨天责地，并发下三桩誓愿：一要刀过处头落，一腔热血飞溅悬挂在旗枪上的丈二白练上；二要在三伏天，降下三尺瑞雪，以证其冤；三要楚州亢旱三年，窦娥死后，这三个誓言都应验了，死后窦娥千方百计寻找父亲申冤等等这些情节都反映了她对命运的抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子，这种既任命又不任命的矛盾性格，才使窦娥这个人物形象更真实可信。
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《雷雨》是曹禺先生23岁时创作的多幕剧。《雷雨》中的人物个性突出，形象鲜明，曹禺先生的语言具有民族特色，也不失个性化， 给我留下深刻的印象。
《雷雨》的主要内容想必大家都不陌生，写的是一位封建性很强的资产阶级人物周朴园与仆人侍萍一家的复杂关系。周朴园和仆人侍萍相爱，但由于地位悬殊，侍萍被赶出周公馆，但她和周朴园的儿子周萍留下，事后，侍萍和周公馆仆人鲁贵结婚，生下周朴园儿子鲁大海，鲁贵女儿四凤.。看似平凡的两个家庭却矛盾重重，结果是三位人物失去了生命。这封建统治阶级的罪恶，也是时代的罪恶，深刻的揭露了封建社会吃人的本质。让封建资产阶级的罪恶在阳光下暴晒，让我们更好地明白现在生活的幸福。
《雷雨》中人物形象鲜明。首先不能不提周朴园，他是个封建资产阶级的代表，在家，要创造“最圆满，最有秩序的家庭”。在公司，他包修江桥，故意叫江堤出现险情一次就淹死了许多的小工，而他则是为了从每个小工的生命中捞取三百大洋，正如鲁大海说的“周朴园原发的是断子绝孙的财”。在面对蘩漪和侍萍时更流露出他的专横冷酷与丑陋的伪善嘴脸。让人厌恶，让人气愤。
接着也不能不提四凤。她看似再重复母亲的后路，但却要承受更大的压力。一面是母亲的担心，一面是她与周萍的恋情，是她跃进悲剧的深渊。这是四凤无法面对的理由，也是那个罪恶的社会的产物。
周冲的死更让主题深化，一位重面梦想的活力的少年，为了追求美好的恋爱而失去了生命，这真是太残忍了！
《雷雨》中给我印象最深的是蘩漪.她是一位中国旧式女人的代表，有她的文弱，她的哀静，她的明慧。——他对诗文的爱好。但是她也有她的野性但对强大的封建压力也只有妥协，就像周朴园强迫她喝药时，也只能“流着泪跑开……”，她那乖戾的性格，也是被环境扭曲的，是蘩漪的可悲，也是社会的可悲。原来世势可以造英雄，也造了不少的悲剧。
曹禺写的关于《雷雨》的一首诗是这样说的：我是一个不能冷静的人。《雷雨》对的诱惑与它俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。……情感上《雷雨》所象征的对我是一种种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔。写《雷雨》使一种情感的迫切的需要。
是的，正如曹禺先生所言，因为有了感情，才有了这部巨著的出现，我们写文章也应该是这样，“少年无愁说愁”是我们不该有的，太多的“继承”也是不行的，我们要在思想的指导下写出自己的内容。记住：文以真美。
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