什么八字话合学易学

八字看你适合学道还是学佛
太极贵人也是四柱神煞之一,太极代表道的初始,源头,代表天宫和仙界。命中带有太极贵人的,其人头脑聪明,善于思考,尤其是对于宗教、易学、异世界等神秘事物兴趣浓厚。八字中太极星生旺的代表此人悟性很高,也就是师傅常说“慧根不浅”,若有贵格吉星相扶的代表会遇到贵人扶持或者明师高人指点,组合的好入世则富贵双全,组合不佳多学佛信道,食神伤官是自身智慧才华的体现,不过相较来说食神比较传统,不喜欢创新和新奇的理论,而伤官之人不仅聪明好学,天分奇特,更是喜欢独辟蹊径,研究冷门和新奇的学术理论,差异化比较,融百家之长。偏印是颗玄学之星,代表易学、佛法、道法等冷门的知识,这点上上比正印要好,因为正印比较传统,重视系统性和正统性,不像偏印懂得变通,喜欢钻研。伤官配印意味着将伤官的头脑智慧运用到偏印代表的方向上,两者结合可谓如虎添翼。有种说法,丑为道教,未为佛教,辰戌为杂仙,伤官佩印再见丑土,己土之人,必是仙骨非凡之人啊。研究他们很容易就去学预测、气功,修习道法了。
在八字之中,一直以来华盖是四柱神煞之一,华盖就是古代帝王出行时候头顶上的绸伞,代表孤傲、孤寂、超然世外。华盖的八字查法:寅午戌见戌,亥卯未见未,巳酉丑见丑,申子辰见辰,以年支和日支为主,也就是说你的年支为寅、午或者戌,其他地支再见到戌土的时候,就是命带华盖神煞了。命带华盖之人一般比较敏感,第六感较强,甚至有比较特异的功能。华盖入命之人,尤其是八字中有多个华盖的,性情通透,喜好佛道玄学。实际上华盖是一颗艺术星,有比较高的艺术天分,其人外表气度不凡,聪明好学,悟性很高,有着丰富的精神世界,性喜空灵,厌恶俗世的蝇营狗苟,更与物质金钱无缘。命带华盖具体还得看组合,组合的好,空灵天上,组合的不好,落魄一生。如果八字中华盖再有食伤和印星,那么其人必定见解超群,才华不凡,在文学艺术,医卜星象方面会有很高的成就。组合的不好,比如华盖逢空亡,那么男命无财孤苦,女命华盖逢空亡,有没有代表夫星的官星出现,更是一辈子孤寡,所以他们是非常适合学佛的。
庚辰 庚辰 乙巳 辛巳 着样的八字适合学易学吗?
有太极贵人的话适合学易学。比如日元乙木见午。这个八字里的日元乙木没有午。不过这个八字年月带两个魁罡庚辰,算和神佛有缘。只是有乙木的官星庚就不宜再见时干七杀辛金。男命容易走上歧途,女命则有损婚姻。也许学易学能帮着收敛心性。
什么人适合学习易经八字
1、命里月支、日支、时支带华盖、太极、童子星;其中以月支日支有占,太极华盖旬空,或一空一实最佳。
华盖星的查法:
亥卯未见未, 申子辰见辰 ; 寅午戌见戌 , 巳酉丑见丑。
华盖星为孤独艺术之星,如果命局组合好,多为高级策划参谋等。
太极星的查法:
甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,
戊己两干临四季,庚辛寅卯禄丰盈,
壬癸巳申偏喜美,值此应该福气钟。
更须贵格相扶合,封侯万户列三公。
注:四季者,辰戌丑未也。
查法以年干和日干为主,八字中见之为有,以日时月支为上见之为入命,年上为祖上,故远。
命中太极星旺的人,一般“第六感”比较强,多与宗教和神秘文化有缘。
童子星的查法:
春秋寅子贵,冬夏卯未辰,
金木马卯合,水火鸡犬多,
土命逢辰巳,童子定不错。
前两句是指:生在春季或秋季,日支或时支见寅或子;冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。
后面几句是指:出生年的纳音,金命木命,日支或时支见马(午)卯;
水命火命,日支或时支见鸡(酉)犬(戌);
纳音土命,日支或时支见辰、巳,就是童子星。
2、命局组合有情;身弱以印星为用。
3、身旺食伤泄秀。八字中见食伤是用神者,尤其是日坐食伤、食伤紧贴日主者,更有学习周易的天赋。因为食伤在命理上主逻辑推理能力、联想能力等,而学习周易预测务必较为丰富的联想能力和一定的逻辑推理能力。
4、命局土旺有制化。命局地支中一般见两个或两个以上土,并且至少有年支或日支见土者,特别是有相同的两个土时,命主学习周易较有天赋。因为首先“土”性主中正,正是学易之人所需要的一种相对公平、公证、正直的心理;其次地支土多土旺者,往往具有学易之人所需要的一种博爱包容、爱好广泛、善于实践的性格特征。具体地讲,丑年或丑日生者命局中见丑、辰年或辰日生者命局中见辰、未年或未日生者命局中见未、戌年或戌日生者命局中见戌者在学习周易方面较有悟性,容易较快较好地掌握周易。
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