六爻怎么看用神强弱
请问，六爻里面有用神旺极而衰，有没有衰极而旺的说法，谢谢那衰极是怎么变化的，
本来想给你举个例子的，一时没找到合适的卦例，只能给你理论叙述了
过衰必须要日月同时克用神，并且卦理忌神多现，忌神动克，或者用神化回头克，卦里用神不多现，元神空亡，用神无生助。假如一个卦里用神虽然弱，但是多现了就不能论过衰，这我可以举个例子。
干支： 戌月乙未日 (旬空：辰巳)
艮宫：山火贲()离宫：风水涣
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
玄武 官鬼丙寅木 ━━━ 官鬼辛卯木 ━━━
白虎 妻财丙子水 ━ ━ ×→ 父母辛巳火 ━━━ 世
螣蛇 兄弟丙戌土 ━ ━ 应 兄弟辛未土 ━ ━
勾陈 子孙丙申金 妻财己亥水 ━━━ ○→ 父母戊午火 ━ ━
朱雀 父母丙午火 兄弟己丑土 ━ ━ ×→ 兄弟戊辰土 ━━━ 应
青龙 官鬼己卯木 ━━━ 世○→ 官鬼戊寅木 ━ ━
这个卦里的财爻虽然弱，但是两现了，就凭这点就不能论过衰
六爻预测的用神如何简洁的确定？
取用神无所谓的简洁不简洁，你明白被测之事的本质目的是什么，用神自然一看就知道该取什么。
六爻用神
六爻用神就是指卦里能代表所问的事物的那个六亲地支。比如问父母的事，就以卦里的为父母爻的那个地支为用神。问孩子的事用子孙爻。问婚姻用妻财（官鬼）爻。等等。
六爻预测用神怎么选？
如果长辈问卦？世爻就代表他自己，测他兄弟的财运事，以兄弟爻为用神，监看财爻与兄弟爻的生克。世爻代表的是问卦的人，不是算卦的人。
六爻如何取用神
一、用神分类定例
凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑姨，与我父母同辈与父母年若之亲友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、细布、毡货、章奏、文章、馆室，俱以父母爻为用神。
凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈及夫之相与朋友，乱臣、盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为用神。
凡占兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅及知交朋友，俱以兄弟爻为用神。
凡占嫂与弟妇、妻妾及友人之妻妾婢仆，物价、钱财、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿及问天时晴明，俱以妻财爻为用神。
凡占儿、女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧、道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时日月星斗，俱以子孙爻为用神。
二、世应论用神
凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人。世应相生相合，是云宾主相投，世应相克相冲，可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自身者，以世爻为用也。凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山、此水、此寺、此塔等类，俱以应爻为用神也。
如占自己有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。
古法如此，还有，现在这年代，新东西不少，古书里面没有，要随“机”。
本来想给你举个例子的，一时没找到合适的卦例，只能给你理论叙述了
过衰必须要日月同时克用神，并且卦理忌神多现，忌神动克，或者用神化回头克，卦里用神不多现，元神空亡，用神无生助。假如一个卦里用神虽然弱，但是多现了就不能论过衰，这我可以举个例子。
干支： 戌月乙未日 (旬空：辰巳)
艮宫：山火贲()离宫：风水涣
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
玄武 官鬼丙寅木 ━━━ 官鬼辛卯木 ━━━
白虎 妻财丙子水 ━ ━ ×→ 父母辛巳火 ━━━ 世
螣蛇 兄弟丙戌土 ━ ━ 应 兄弟辛未土 ━ ━
勾陈 子孙丙申金 妻财己亥水 ━━━ ○→ 父母戊午火 ━ ━
朱雀 父母丙午火 兄弟己丑土 ━ ━ ×→ 兄弟戊辰土 ━━━ 应
青龙 官鬼己卯木 ━━━ 世○→ 官鬼戊寅木 ━ ━
这个卦里的财爻虽然弱，但是两现了，就凭这点就不能论过衰
六爻预测的用神如何简洁的确定？
取用神无所谓的简洁不简洁，你明白被测之事的本质目的是什么，用神自然一看就知道该取什么。
六爻用神
六爻用神就是指卦里能代表所问的事物的那个六亲地支。比如问父母的事，就以卦里的为父母爻的那个地支为用神。问孩子的事用子孙爻。问婚姻用妻财（官鬼）爻。等等。
六爻预测用神怎么选？
如果长辈问卦？世爻就代表他自己，测他兄弟的财运事，以兄弟爻为用神，监看财爻与兄弟爻的生克。世爻代表的是问卦的人，不是算卦的人。
六爻如何取用神
一、用神分类定例
凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑姨，与我父母同辈与父母年若之亲友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、细布、毡货、章奏、文章、馆室，俱以父母爻为用神。
凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈及夫之相与朋友，乱臣、盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为用神。
凡占兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅及知交朋友，俱以兄弟爻为用神。
凡占嫂与弟妇、妻妾及友人之妻妾婢仆，物价、钱财、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿及问天时晴明，俱以妻财爻为用神。
凡占儿、女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧、道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时日月星斗，俱以子孙爻为用神。
二、世应论用神
凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人。世应相生相合，是云宾主相投，世应相克相冲，可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自身者，以世爻为用也。凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山、此水、此寺、此塔等类，俱以应爻为用神也。
如占自己有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。
古法如此，还有，现在这年代，新东西不少，古书里面没有，要随“机”。
