天命奇御财神钱母
天命奇御一石米给了谁
给了庞大娘。
天命奇御2介绍信给谁
《天命奇御2》中是可以在开封主线里面获得介绍信的,但是很多玩家都不太清楚开封主线介绍信的获得方法是什么,其实开封主线的介绍信想要获得可以在...
佛教财神是谁
问题一：佛教中的财神是谁？ 佛教财神大致有如下三种：
1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。（深圳弘法寺里面有个伽蓝殿，就是供奉的武财神关公）
2. 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。四会市六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。
3.藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。
问题二：财神是属于哪个佛教派系吗 不是。
财神是道教的。
财神是道教俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。民间亦有分文、武财神的，武财神即赵公明，文财神传为春秋战国之范蠡。另有以关帝为财神的，多为合伙经商者所祀。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏・搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云：赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。
问题三：像灶神，财神都是佛教还是道教？ 这些准确的算道教的神仙。要是到佛教里，他们只会说神仙都是佛、菩萨的护法。真正的信仰一定是专一的。至于封神榜那个小说结构不要当真，基本都是杜撰的。《三字经》《孝经》这其实是儒家范畴。道教思想是出世入世两方面的，先修人道，后修仙道。佛教讲心性修学，一切由心生。道教修行讲究性命双修，好比灯芯和灯油，再有一定要积攒内功外行。佛教那西方极乐世界那里是阿弥陀佛做教主，观世音、大势至做接班人的。管我们这世界叫南瞻部洲或者阎浮世界，释迦牟尼佛是教主，后八百八十万年弥勒菩萨从兜率宫下来成佛，开启龙华三会。到处虚空法界都有佛菩萨。可说到底都是人修心成的圣人，教化大众。道教这以“道”为根本信仰对象，皈依道经师三宝。经典分为三洞四辅是二类。
问题四：佛教有财神吗? 佛教中也有财神： 1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。 2. 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。 3.藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。
问题五：财神是属于佛教的人物还是道教，还是传说中的人物？ 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心耽，还推出了网络财神和电子财神等。目前，我国民众供奉的财神主要有五位，分别是：范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、比干、赵公明。
问题六：王母娘娘 财神属于佛教还是属于道教 王母又称西王母又称金母，是正宗的道教大神；财神分为文武，文财神比干武财神赵公明，都是道教神仙！
问题七：谁是佛教中非常灵验的财神 就内地与 *** 而言，我知道的财神有六尊，都是护法神，一是四大天王之一的北方多闻天王，又叫财宝天王；二是五色财神中的五位，分别是绿财神、黄财神、红财神、黑财神、白财神。（还有内地供奉的关羽也被称为武财神，不在这之列。）从受信众欢迎的程度来说，第一当数财宝天王，然后是黄财神、白财神。
多闻天王是古代印度中的天神俱毗罗，因此又叫毗沙门天王，直译为“多闻天王”，“多闻”比喻福、德闻于四方。多闻天王别名施财天，意思是财富的赠予者。多闻天王镇守北方财宝库，可化成八尊骑马形象，在唐卡中被称为八骏财神。
问题八：佛教财神 尊胜佛母：也称佛顶尊胜佛母，密号除魔金刚，她能使五谷丰熟，使众生增长财宝，得种种福德和充足的财源，还能够净化修行者的罪业。
莲师财神：莲花生大师是藏传佛教密宗的始祖，为了让众生摆脱灾难和贫穷，积聚福德资粮，最终摆脱轮回，而化现为莲师财神。他是一切财神的总汇，可称为财神中的财神王。
绿度母：绿度母是二十一度母之主尊，观世音菩萨的化身，也是藏密中最美丽的女神。她能增长福德，成就富贵，是信众丰财自在，凡有求财宝者都能遂愿，是藏密中最易相应的本尊。
财源天母：财源天母又称财续天母、持世天母、雨宝菩萨等，是藏传佛教重要的女性财神，专司世间的财富，为五姓财神的佛母，能为众生带来财富与珍宝。
财宝天王毗沙门：毗沙门，即北方多闻天王，是藏传佛教中最受欢迎的财神，著名的财宝天王，能赐予信众无尽的资财。他既持护佛法，又专门管理天上的财库，因此也称为“财神护法”。
吉祥天母：吉祥天母也叫吉祥天或吉祥天女，旧称功德天。她是藏传佛教中极重要的女性护法神，因为吉祥天母象征幸运和财富，所以又被称为财富女神。她主施福德，能满足众生所需的资财，是众生得到快乐。
五姓财神之黄财神：五姓财神称五姓藏巴拉，包括白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神，是五方佛各部主所化现出来的。黄财神是五姓财神之首，主司财富，能使一切众生脱与贫困，财源广进。
白玛哈嘎拉：白玛哈嘎拉由大黑天转化而来，是藏传香巴噶举与萨迦派的财神及智慧护法，他能为众生带来财富且不像一般世间财神护法一样产生障碍。大黑天是 *** 密宗护法神之首。白玛哈嘎拉则是大黑天所有变形中最受欢迎的财神护法。
问题九：财神爷是 仙家还是 佛家 属于仙家，可是佛与仙家也是同盟。。= - =
问题十：财神是佛教还是道教 财神属于道教还是佛教 财神信仰本来属于民间文化信仰，但是佛教和道教发展过程中都相应的吸收了传统民间文化的元素，所以财神信仰来源于民间信仰，现在成了佛道都有了。一般流行比较广泛的财神分为文财神和武财神两种：文财神又有比干和范蠡两位，其中比干被道教采纳，另外道教还有的把赐福天官也当成文财神的；武财神又有关公和赵公明两位，其中赵公明被道教采纳，关公则是佛道两教都有。财神信仰其实不用严格区分佛道，只要我们自己诚心就行了，喜欢哪一位财神就看个人的缘分了。
《天命奇御二》:有遗憾才算是侠客的江湖
本文作者：#夜游者#-小菊
财神心咒
选择其中一法来修持。每一种法门都有他独特的要求，按照自己的能力或者需要去选择。以下是财神的由来跟修持条件，您自己选择能做到的范围。
财神，顾名思义就是掌管天库财富之神。藏传佛教财神的队伍庞大，来源多方，与汉地佛教截然不同。藏密的大部分的财神，随著佛 教的传入而来到西藏，在雪域高原安家落户。在藏传佛教的行列占的地位是掌管财富。他们也是成 为藏密护法中的一支庞大力量。 藏密财神除护持佛法外，还负责掌管、济度众生所有的功利事业 ，财神与护法神及智慧神是一样的受到僧俗的顶礼膜拜，而在汉地佛教就很少有这种情况了。藏传 佛教把财神分为有"莲师财神、五姓财神、财源天母、象头天财神及财宝天王"等等。其中财宝天王 是藏密的财神，他的来历有两种不同说法。一说由金刚手所幻化的财神，是由萨迦派大师传承的。
根据《金刚地续》等佛典，传著了符合金刚手修法及坛城等随顺印度佛理和随顺祖师轨范仪 则，而专门续传了财宝天王密法。在财宝天王的统领下还有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺乏资财之学佛行者，使其免予穷困。 其次是五姓财神，梵名为瞻巴拉、阎婆罗、雾神，旧译布禄金刚，是藏传佛教各大教派所供养的五财神，这五财神按身色分别是绿、白、红、黄、黑财神，这 五姓财神有共同的陀罗尼咒语，是求得财神身语功德加持为主的真言。再次是财源天母系於瑜伽密续佛部尊，於六道中专司人道，掌管世间之财富，并为五姓财神之佛母。如修天母的法，能够为行 者带来财富与种种珍宝，但天母本生就有愿力，以财施、法施、无畏施之「布施波罗蜜」为主，行者若是供养、礼拜、依止、并修习持诵，天母当令满足任何心愿，资财丰饶，不虞匮乏。
黄财神，藏名藏拉色波。密教之护法神祗，诸财神之首。 为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道， 特赐予行者财利丰足。 黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提著吐宝鼠，身著天衣，蓝莲花及 珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩著海螺宝， 以如意姿安座於莲花月轮之上。
黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一， 因其身相黄色，故称黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智慧、物质及精上之受用，不被 生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。 但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。
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白财神，亦称「白宝藏王」，五路财神之一。藏名：藏拉噶波，身白色，故名。昔日有名叫德巴嘎日喜日乍纳的大班智达经过系丹岛时， 见一人饥饿将死，班智达割己餵食，但饥者不吃，说：我从不食肉，况佛门弟子身上肉。 六道众生生死是因果所致的，人有生也必有死，生死是一种自然的轮回，莫为我死而哀。班智达听罢，转身朝系丹岛，面对大地沉思，深悟轮回之苦根，满脸泪水。 这时空中突然响起一阵雷声，他抬头一看，饥者已不见了，而面前出现的是大慈大悲观世音菩萨。观世音看见班智达如此为人的痛苦而悲悯，感动地流出了眼泪。观世音的右眼流出的泪水变幻出救度母，左眼流出的泪水变幻成白财神五尊。他们在班智达前方的慧光中出现，班智达供赞他们时，白财神身上下起了珍宝之雨。因此，白财神是观音菩萨所变幻。白财神一面二臂，面部半怒半笑，三目圆睁，发上冲，五佛冠为头饰，上身披绸缎，巴乍勒嘎绸缎为裙，以各类宝物为饰。右手持宝棒，左手持三叉，足右屈左半伸。以龙为骑，莲花月轮为座，身白如月光，具足善富的姿态。
白财以身白色表示能消除一切众生因贫困所致的污秽， 三目表示悲望三世之众生，右手持表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。 此白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。此乃本尊白财神之愿力。以修法者能否发菩提心为前提，断不可用所得之财，恣为自己享受，是为至要。 供养财神以三白（牛乳、酪、面粉）、三甜（白糖、蜜、冰糖）搓成圆形丸状食子为最佳。
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黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛，为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。身青黑色，故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠，并使一切善愿都能心想事成，圆满无碍。 此尊身形矮胖，大肚福相，红发黑肤裸体，三目圆睁，发须眉赤红如火，头戴宝冠，以珠宝璎珞、以八龙王为饰，生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器於胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立，踏於黄色持财天之背，安住莲花月轮座上。
黑财神身青黑色象徵以胜义中远离一切遍计所执，即是意金刚自性，为"自性净无垢"；以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意； 裸体无遮表大悲，且寓意赤条条无牵挂，一尘不染，一切无所障碍，冲却了污浊色尘； 持颅器表悲心所业；抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌、偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。
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莲师财神可令佛教兴盛，教法广宏，调服三界众生， 摄集有寂福德、寿元等。断除年、月、日、时、外、内之寂命不详， 阻止魔碍、恶兆、违缘、为害怨敌，遮止死神鬼吏， 威权增上，寿元绵长，世间受用无尽。
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财宝天王属四天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者， 梵名毗沙门，译为 「多闻」，表其福德之名，闻於四方，居须弥山北， 率夜叉诸部。又依藏密所述，财宝天王名「南通谢」，乃五方佛之南方宝生佛所化现。 财天王身金黄色，一二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金
铠甲，佩诸种珍宝璎珞， 右持宝幢，左抱吐宝鼠「纽列」，以菩萨如意坐姿态，坐於伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，其部属为八路财神。
凡曾受财宝天王法灌顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲嘉善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持， 可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。
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红财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一， 因其身红黄色，故称红财神。修持红财神法、持诵其密咒，可获得红财神庇，佑能增长福德、寿命、智慧、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。 但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。
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象鼻财神又名毗那夜迦，象鼻天，亦为印度教的护法神。相传为大自在天之长子，掌管天库。因其十分慈悲，凡有人祈求无不满愿，护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍，逐割其首级，后象王忏悔，大黑天方将象头置於其颈上，收为眷属。 此法功德；可令修法者财富丰定，吉祥如意 。
打字不易，如满意，望采纳。
给了庞大娘。
天命奇御2介绍信给谁
《天命奇御2》中是可以在开封主线里面获得介绍信的,但是很多玩家都不太清楚开封主线介绍信的获得方法是什么,其实开封主线的介绍信想要获得可以在...
佛教财神是谁
问题一：佛教中的财神是谁？ 佛教财神大致有如下三种：
1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。（深圳弘法寺里面有个伽蓝殿，就是供奉的武财神关公）
2. 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。四会市六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。
3.藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。
问题二：财神是属于哪个佛教派系吗 不是。
财神是道教的。
财神是道教俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。民间亦有分文、武财神的，武财神即赵公明，文财神传为春秋战国之范蠡。另有以关帝为财神的，多为合伙经商者所祀。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏・搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云：赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。
问题三：像灶神，财神都是佛教还是道教？ 这些准确的算道教的神仙。要是到佛教里，他们只会说神仙都是佛、菩萨的护法。真正的信仰一定是专一的。至于封神榜那个小说结构不要当真，基本都是杜撰的。《三字经》《孝经》这其实是儒家范畴。道教思想是出世入世两方面的，先修人道，后修仙道。佛教讲心性修学，一切由心生。道教修行讲究性命双修，好比灯芯和灯油，再有一定要积攒内功外行。佛教那西方极乐世界那里是阿弥陀佛做教主，观世音、大势至做接班人的。管我们这世界叫南瞻部洲或者阎浮世界，释迦牟尼佛是教主，后八百八十万年弥勒菩萨从兜率宫下来成佛，开启龙华三会。到处虚空法界都有佛菩萨。可说到底都是人修心成的圣人，教化大众。道教这以“道”为根本信仰对象，皈依道经师三宝。经典分为三洞四辅是二类。
问题四：佛教有财神吗? 佛教中也有财神： 1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。 2. 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。 3.藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。
问题五：财神是属于佛教的人物还是道教，还是传说中的人物？ 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心耽，还推出了网络财神和电子财神等。目前，我国民众供奉的财神主要有五位，分别是：范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、比干、赵公明。
问题六：王母娘娘 财神属于佛教还是属于道教 王母又称西王母又称金母，是正宗的道教大神；财神分为文武，文财神比干武财神赵公明，都是道教神仙！
问题七：谁是佛教中非常灵验的财神 就内地与 *** 而言，我知道的财神有六尊，都是护法神，一是四大天王之一的北方多闻天王，又叫财宝天王；二是五色财神中的五位，分别是绿财神、黄财神、红财神、黑财神、白财神。（还有内地供奉的关羽也被称为武财神，不在这之列。）从受信众欢迎的程度来说，第一当数财宝天王，然后是黄财神、白财神。
多闻天王是古代印度中的天神俱毗罗，因此又叫毗沙门天王，直译为“多闻天王”，“多闻”比喻福、德闻于四方。多闻天王别名施财天，意思是财富的赠予者。多闻天王镇守北方财宝库，可化成八尊骑马形象，在唐卡中被称为八骏财神。
问题八：佛教财神 尊胜佛母：也称佛顶尊胜佛母，密号除魔金刚，她能使五谷丰熟，使众生增长财宝，得种种福德和充足的财源，还能够净化修行者的罪业。
莲师财神：莲花生大师是藏传佛教密宗的始祖，为了让众生摆脱灾难和贫穷，积聚福德资粮，最终摆脱轮回，而化现为莲师财神。他是一切财神的总汇，可称为财神中的财神王。
绿度母：绿度母是二十一度母之主尊，观世音菩萨的化身，也是藏密中最美丽的女神。她能增长福德，成就富贵，是信众丰财自在，凡有求财宝者都能遂愿，是藏密中最易相应的本尊。
财源天母：财源天母又称财续天母、持世天母、雨宝菩萨等，是藏传佛教重要的女性财神，专司世间的财富，为五姓财神的佛母，能为众生带来财富与珍宝。
财宝天王毗沙门：毗沙门，即北方多闻天王，是藏传佛教中最受欢迎的财神，著名的财宝天王，能赐予信众无尽的资财。他既持护佛法，又专门管理天上的财库，因此也称为“财神护法”。
吉祥天母：吉祥天母也叫吉祥天或吉祥天女，旧称功德天。她是藏传佛教中极重要的女性护法神，因为吉祥天母象征幸运和财富，所以又被称为财富女神。她主施福德，能满足众生所需的资财，是众生得到快乐。
五姓财神之黄财神：五姓财神称五姓藏巴拉，包括白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神，是五方佛各部主所化现出来的。黄财神是五姓财神之首，主司财富，能使一切众生脱与贫困，财源广进。
白玛哈嘎拉：白玛哈嘎拉由大黑天转化而来，是藏传香巴噶举与萨迦派的财神及智慧护法，他能为众生带来财富且不像一般世间财神护法一样产生障碍。大黑天是 *** 密宗护法神之首。白玛哈嘎拉则是大黑天所有变形中最受欢迎的财神护法。
问题九：财神爷是 仙家还是 佛家 属于仙家，可是佛与仙家也是同盟。。= - =
问题十：财神是佛教还是道教 财神属于道教还是佛教 财神信仰本来属于民间文化信仰，但是佛教和道教发展过程中都相应的吸收了传统民间文化的元素，所以财神信仰来源于民间信仰，现在成了佛道都有了。一般流行比较广泛的财神分为文财神和武财神两种：文财神又有比干和范蠡两位，其中比干被道教采纳，另外道教还有的把赐福天官也当成文财神的；武财神又有关公和赵公明两位，其中赵公明被道教采纳，关公则是佛道两教都有。财神信仰其实不用严格区分佛道，只要我们自己诚心就行了，喜欢哪一位财神就看个人的缘分了。
《天命奇御二》:有遗憾才算是侠客的江湖
本文作者：#夜游者#-小菊
财神心咒
选择其中一法来修持。每一种法门都有他独特的要求，按照自己的能力或者需要去选择。以下是财神的由来跟修持条件，您自己选择能做到的范围。
财神，顾名思义就是掌管天库财富之神。藏传佛教财神的队伍庞大，来源多方，与汉地佛教截然不同。藏密的大部分的财神，随著佛 教的传入而来到西藏，在雪域高原安家落户。在藏传佛教的行列占的地位是掌管财富。他们也是成 为藏密护法中的一支庞大力量。 藏密财神除护持佛法外，还负责掌管、济度众生所有的功利事业 ，财神与护法神及智慧神是一样的受到僧俗的顶礼膜拜，而在汉地佛教就很少有这种情况了。藏传 佛教把财神分为有"莲师财神、五姓财神、财源天母、象头天财神及财宝天王"等等。其中财宝天王 是藏密的财神，他的来历有两种不同说法。一说由金刚手所幻化的财神，是由萨迦派大师传承的。
根据《金刚地续》等佛典，传著了符合金刚手修法及坛城等随顺印度佛理和随顺祖师轨范仪 则，而专门续传了财宝天王密法。在财宝天王的统领下还有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺乏资财之学佛行者，使其免予穷困。 其次是五姓财神，梵名为瞻巴拉、阎婆罗、雾神，旧译布禄金刚，是藏传佛教各大教派所供养的五财神，这五财神按身色分别是绿、白、红、黄、黑财神，这 五姓财神有共同的陀罗尼咒语，是求得财神身语功德加持为主的真言。再次是财源天母系於瑜伽密续佛部尊，於六道中专司人道，掌管世间之财富，并为五姓财神之佛母。如修天母的法，能够为行 者带来财富与种种珍宝，但天母本生就有愿力，以财施、法施、无畏施之「布施波罗蜜」为主，行者若是供养、礼拜、依止、并修习持诵，天母当令满足任何心愿，资财丰饶，不虞匮乏。
黄财神，藏名藏拉色波。密教之护法神祗，诸财神之首。 为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道， 特赐予行者财利丰足。 黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提著吐宝鼠，身著天衣，蓝莲花及 珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩著海螺宝， 以如意姿安座於莲花月轮之上。
黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一， 因其身相黄色，故称黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智慧、物质及精上之受用，不被 生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。 但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。
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白财神，亦称「白宝藏王」，五路财神之一。藏名：藏拉噶波，身白色，故名。昔日有名叫德巴嘎日喜日乍纳的大班智达经过系丹岛时， 见一人饥饿将死，班智达割己餵食，但饥者不吃，说：我从不食肉，况佛门弟子身上肉。 六道众生生死是因果所致的，人有生也必有死，生死是一种自然的轮回，莫为我死而哀。班智达听罢，转身朝系丹岛，面对大地沉思，深悟轮回之苦根，满脸泪水。 这时空中突然响起一阵雷声，他抬头一看，饥者已不见了，而面前出现的是大慈大悲观世音菩萨。观世音看见班智达如此为人的痛苦而悲悯，感动地流出了眼泪。观世音的右眼流出的泪水变幻出救度母，左眼流出的泪水变幻成白财神五尊。他们在班智达前方的慧光中出现，班智达供赞他们时，白财神身上下起了珍宝之雨。因此，白财神是观音菩萨所变幻。白财神一面二臂，面部半怒半笑，三目圆睁，发上冲，五佛冠为头饰，上身披绸缎，巴乍勒嘎绸缎为裙，以各类宝物为饰。右手持宝棒，左手持三叉，足右屈左半伸。以龙为骑，莲花月轮为座，身白如月光，具足善富的姿态。
白财以身白色表示能消除一切众生因贫困所致的污秽， 三目表示悲望三世之众生，右手持表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。 此白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。此乃本尊白财神之愿力。以修法者能否发菩提心为前提，断不可用所得之财，恣为自己享受，是为至要。 供养财神以三白（牛乳、酪、面粉）、三甜（白糖、蜜、冰糖）搓成圆形丸状食子为最佳。
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黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛，为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。身青黑色，故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠，并使一切善愿都能心想事成，圆满无碍。 此尊身形矮胖，大肚福相，红发黑肤裸体，三目圆睁，发须眉赤红如火，头戴宝冠，以珠宝璎珞、以八龙王为饰，生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器於胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立，踏於黄色持财天之背，安住莲花月轮座上。
黑财神身青黑色象徵以胜义中远离一切遍计所执，即是意金刚自性，为"自性净无垢"；以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意； 裸体无遮表大悲，且寓意赤条条无牵挂，一尘不染，一切无所障碍，冲却了污浊色尘； 持颅器表悲心所业；抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌、偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。
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莲师财神可令佛教兴盛，教法广宏，调服三界众生， 摄集有寂福德、寿元等。断除年、月、日、时、外、内之寂命不详， 阻止魔碍、恶兆、违缘、为害怨敌，遮止死神鬼吏， 威权增上，寿元绵长，世间受用无尽。
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财宝天王属四天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者， 梵名毗沙门，译为 「多闻」，表其福德之名，闻於四方，居须弥山北， 率夜叉诸部。又依藏密所述，财宝天王名「南通谢」，乃五方佛之南方宝生佛所化现。 财天王身金黄色，一二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金
铠甲，佩诸种珍宝璎珞， 右持宝幢，左抱吐宝鼠「纽列」，以菩萨如意坐姿态，坐於伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，其部属为八路财神。
凡曾受财宝天王法灌顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲嘉善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持， 可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。
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红财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一， 因其身红黄色，故称红财神。修持红财神法、持诵其密咒，可获得红财神庇，佑能增长福德、寿命、智慧、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。 但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。
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象鼻财神又名毗那夜迦，象鼻天，亦为印度教的护法神。相传为大自在天之长子，掌管天库。因其十分慈悲，凡有人祈求无不满愿，护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍，逐割其首级，后象王忏悔，大黑天方将象头置於其颈上，收为眷属。 此法功德；可令修法者财富丰定，吉祥如意 。
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