二十八宿线度五行盘解

二十八宿的五行属性到底是怎么来的?
http://baike.baidu.com/pic/1/11998015241714190.jpg去看下

罗经二十八宿的五行，还有日月是怎么来的？
设计符合我们北半球的罗盘，把时间和天象对应起来，所以还是把玄武七宿放在下北，朱雀七宿放在上南。反过来后，二十八宿的顺序就是逆时针了。从北极往下看，刚好符合地球自转和公转的方向。所以我们老祖宗发明的罗盘对我们北半球是适合的。到了澳洲南半球，罗盘得反着来用了。下面再解释下上文说到的二十八宿的五行问题。为什么按二十八宿次序，五行次序是木金土居前，日月居中，火水居后。

七曜在二十八宿，每宿值一日，一日是二十四小时。二十八宿以东方角木为首。按上图每一时数一曜数下去，就能推算各宿的五行。比如从角木开始从上往下数，数到二十二时回到木，二十四时就到日。这样就表示一天二十四小时结束了。一宿值一日，第二天轮到亢值日，七曜五行继续排，昨天是日，接着下面是金，所以亢属金。

因为木与金隔四位，亢值宿的一天后面要隔四位数，数完二十四小时。比如金、土、日、月、火、水、木，数七回到木，数完二十四后一天结束，第二天再隔四数就到土，氐值日，氐就属土了。这个太复杂，大家知道二十八宿，一宿值一日，有其五行数理就行了。七政刚好七数，利用西方发明的星期来对应记忆就很好，大家可以看第二张图，七曜隔七刚好一星期，又回到原来的五行，就是每个星期几，数相同，五行或日月也同，

按二十四山向来记忆就更方便了。乾坤艮巽属四木，辰戌丑未属四金，乙辛丁癸属四土，子午卯酉日月属君相火，甲庚丙壬属四火，寅申巳亥属四水。大家可以跟第二张图对一对。宿有二十八，向有二十四，因为子午卯酉兼日月了。这就是天星风水用于拨砂立向的五行，必须要记住。

择吉日忌不忌二十八宿吉凶星
风水择吉日秘诀系列

择吉者，择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是
“
造
课
”
或称
“
选日子
”
，其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命
中的喜用神来造课。
民间有些庸师造课，
不问用事主人的生辰八字，
更不会结合主人的喜用
神来造课，
结果同样的日课有人升官而有人坐牢，
有人应吉而有人应凶，
根本达不到预期的
效果，还导致了有些不明事理的人振振有词：
"
择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么
同样的日课却有人应吉有人应凶呢？
"
这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。
择吉造课的另一个原则就是选取日柱，
如果用事主人的八字用神为木，
那么用事日课的
日干就必须是甲乙木，
而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是
截脚的甲申乙酉日，
还要避开一切凶煞之日方为吉日。
造课的基本原则就是要以五行生克制
化的理论为主，
神煞象数为辅，
二者缺一不可。
任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化
不谈神煞的做法都是片面的，都是不可取的。
经常会有人有这样的疑问：
既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，
既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，
既然此年应凶就算你选再好的日子也
是徒劳，
那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗？诚然，
择吉
是不能起到
"
扭转乾坤
"
的作用的，
一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的，
同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的，
但是择吉却是可以起到
"
增吉减凶
"
的作用。
该年有凶若选了个好日子就能减凶，
如果是血光之灾说不定破点财就可
以了事；
该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千，
这可以在相
同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证。
每日择吉天干：
甲已日、吉时：子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。
乙庚日、吉时：子、巳、午、申、酉时大吉大利。
丙辛日、吉时：丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。
丁壬日、吉时：丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。
戊癸日、吉时：寅、卯、巳、午、亥时大吉大利。
附：择吉须知
,
择取吉日
,
必须配合命理生肖
,
避去六冲
,
而尽量择取贵人日时。
方法如下：
（一）避免年命六冲之日：凡人命与用事日相冲，则勿用，因为六冲主变
化不宁。
年命六冲之日：
子日冲马年生人

丑日冲羊年生人

寅日冲猴年生人

卯日冲鸡年生人

辰日
冲狗年生人
巳日冲猪年生人

午日冲鼠年生人

未日冲牛年生人

申日冲虎年生人

酉日
冲兔年生人
戍日冲龙年生人

亥日冲蛇年生人。
（二）选用本命贵人日：
按天乙贵人是命理择日之大吉神，有逢凶化吉之力，又主助力极多，最宜
选用。
列表如下：
公历生年尾数：四、八、零，即天干甲戊庚年生人，天乙贵人是丑日或未
日。
公历生年尾数：五、九，即天干乙己年生人，天乙贵人是子日或申日。
公历生年尾数：六、七，即天干丙丁年生人，天乙贵人是亥日或酉日。
公历生年尾数：二、三，即天干壬癸年生人，天乙贵人是巳日或卯日。
公历生年尾数：一、即天干庚辛年生人，天乙贵人是午日或寅曰。
例：

一九九九年出生的人，尾数是九，是己年生人，则可用子日，或申日的吉
日则是本命天乙贵人的大吉日子
,
用事大吉。
（三）选用本命贵人时
:
日辰时诀：甲戊见牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢
虎马、此是贵人时。
例：

一九九九年十月十一日（甲戌），日辰时诀：甲戊见牛羊、牛（丑时）羊
（未时）此是贵人时，用事大吉，以上贵人日时以此类推。
注：
1
、以上大吉日时，是昔日风水大师杨筠松择日所用，三煞五黄及一切诸般
凶神恶煞均于此时回避。因此，凡二十四山，无论修造、作灶、安葬、开张等百
事佳大吉大利。
2
、凡择日造作均于避开生年相冲，如申年（猴）出生忌寅日
(
虎
)
。日辰相
冲
:
如子日（鼠）冲午日
(
马
),
以此类

二十八星宿与五行八卦有什么关系额？···求解~~~~
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐。
【二十八星宿传说】
当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。