易经发财办法大全
什么样的风水能让你快速富起来
如果有哪有穷人?。也轮不到你用。大家都学风水。升官发财，当帝王。
《易经》中的22年年卦水火既济讲了一个发财机会——64卦故事系列_百度...
虎年大吉！先给大家拜个年！虎年年卦水火既济是个很有意思的卦象，位于《易经》里面的倒数第二卦，既济卦爻位阴阳都合位，卦辞显示也是吉祥顺利，但是偏偏是小吉，这意味着，事情虽然顺利，但是个慢慢积累，符合天地自然生长收藏，一年四季万物生长规律的过程，就像一个老农，从种子种起，耕种什么就会收获什么，并且一定会按规律来，急不得！
也一定是按能力来，超出能力范围的大事必然会出乱子，事物必须是从小积累成长，所以卦辞说它吉利，同时也意味着不可能短时间就会有大收获！大事情、大收获也就意味着大周期、长时间运转才会有，所以水火既济卦又说了，小事顺利吉祥，但是开始吉祥，最终会出乱子，揭示了一条恒古不变的道理，越顺利的事情，越需要善后，越要提高警惕小心应对，一旦骄傲自大或者大意了，肯定会被问题被打击到，有损失。这就是独属于《易经》的思维方式，学了《易经》，不需要多分析，一看卦象就明白，避免事情接下来发展的危机，俗称危机管理。下面放一张我自制的图片。
虎年的年卦的六气非常简单明了，总结就是木火相生炼真金！时逢壬寅，寅藏甲丙戊，地支抽天干的力量，生长为一个新的小型生态系统，一个小型森林必须的阳光、水、土、木都有了，甲是寅的本气，是主角，所以主题是养木；丙是中气，是提供光合作用的原料；戊土是余气，承接辛丑的土气，聚拢凝结在一起成为坚硬的山或者城墙，也是木生火后留下成果之一，同时也只有土中才能练出真金来！土也意味着信仰，集权，所以虎年年卦的意思不言而喻，今年会培养出符合天地需求的新人才来，他们会出现在公众的面前。
同时木火意味着文化的兴盛，世间的繁华和精美将一一展现在大众面前，结合当代需求——中国人民物质条件提高了，精神需求继续同步跟上，这个时代，需要一些挖掘出中国上下五千年优秀传统文化的人，出来传播给大众，唤醒大众底层的文化记忆，苏醒独属于中国的贵族精神，同时一大批优秀的传统文化领域人才出来传授独属于他们的技艺！虎年他们的财运将会旺旺旺！发财的机会就在这里了。
说了这么多现象，那么造成这一切的原因是什么？是2023虎年行气卦地水师的九二爻，意味着九二爻的人得运，顺着水火既济卦六气行走的人得气，综合起来就是气运，结合既济卦小事吉的卦象，证明这是影响到我们每一个小老百姓的大事！“大而无外，小而无内”，关乎我们身边的每一个人，这也是《易经》提示的一个每个人都可有的机遇，顺大势，可赚钱。
有好就有坏，越好的越容易让人放松警惕，所以需要我们时刻小心应对，提高警惕，越大的机构和事物越容易出问题。全年木火大盛，今年的夏天气温会比较高，所以大家要提前做好准备了，备好防感冒中暑的一系列药物。
再说说五运六气对应的病像，木火盛，土虽然强，却是燥土，难以生金，全靠天干壬水润燥，但是天干丁壬合化木，也没有多少水可润土，所以壬寅年金气最弱，特别是怕火克土埋的辛金，辛主肺，庚主大肠，大家要小心呼吸系统疾病，特别要防备可以通过空气传播的疾病，比如疫情，千万不要大意了！没事少外出，勤洗手，勤消毒，有情况及时检测和治疗。
天干丁壬合化木，地支也是甲木寅，意味着生发太过，身体肾气不足的要注意保养，不要让人体藏精的本源出问题了，肾主水，水意味着财和聪明，还代表着生殖系统容易生病，消耗太过小孩难怀，熬夜抽烟都影响精子成活率，熬夜最伤肾，抽烟伤肺耗人身体的水，水也是归肾管的，所以要会归藏，节制使用，归藏肃降为肺的功能，偏偏今年肺气弱，所以要加强运动，多锻炼心肺功能，这才符合《易经》第62卦虎年年卦既济卦的正确使用方法，水火既济，也是心肾相交，火旺，炎上，更需要肺金肃降的力量。
接下来再说说木运和木气相合相旺的问题，天时地利都有了，全年气机又比较躁，水火既济名为既济，其实上是水火相争形成了一个短暂的平衡，相争出来的躁气确是少不了的，这股燥气无法归肺，结合木气生发太过，容易发生躁郁、失眠，原本就有精神疾病的人容易突然发狂和动手伤人，所以我们要领悟一分乙木的慈悲之心，多为别人着想，不要让别人心里留下心结、郁节，同时积极运动起来，形成乙庚合化真金的格局，这样的行为，才符合虎年木火炼真金的格局！
最后是讲故事环节，狐狸的智慧。古时候，春节快要到了，小狐狸妈妈要小狐狸学习出门购买年货，于是小狐狸就学着母亲的样子，第一次拉起家中的小推车就出发了。
但是小狐狸一出门就遇到了一条小河，这是一个挫折，因为没有桥，它以前都是一个人走桥的，但是桥太小了，过不了妈妈让带的小手推车，于是只能拉着要装货物的板车渡河，因为是第一次出门做事，难免顾头不顾尾，行动也缓慢了下来，小心翼翼地成功地摸过了河，只是回头一看，尾巴湿了，这不是什么大事。
成功地过了河，小狐狸高兴起来，继续往前走，一切都很顺利，前面还是一个平坦的下坡路，这意味着前路很轻松，但是它想起了母亲的告诫，下坡路容易抓不住车，一抓不住，小推车就会被撞坏，而自己为了追车也会跌倒受伤。于是小狐狸就把速度放慢，谨慎地推着车走下坡路。
只是由于车速太快，还是不小心跑丢了一只鞋子，手中的车也停不下来，只能一口气走到了集市上。
到了集市上，面对五花八门、琳琅满目，它拿着母亲给的货物单子，一一对应并购买放到小推车上，把整个小推车都装满了，于是开始返程。
可是刚刚让它感觉轻松愉快的下坡路变成了上坡路，虽然平坦，但是现在车上装满了货物，又重又沉的，只能用力推着车前面，用了数倍的下坡时间，才把车推上了坡。
这次直接把小狐狸累得一屁股坐在了地上，正好坐到了自己丢失的那只鞋上。把鞋捡回来后，小狐狸犯了愁，好累，真不想走了，不知道接下来路该怎么走，但是休息了一下，精神恢复了，看着车上自己爱吃的零食玩具和很多的年货，想想妈妈期待的脸，决定还是硬着头皮把车推回去——又马上启程了。
接下来又是过河，但是和前一次不一样的是，有很多货物不能碰水，于是，小狐狸拿出了妈妈事先整备好的防水帆布，把货物都盖起来，再检查一下小车结不结实，没问题就开始过河了。这次比上一次过河艰难多了，又重又要防备不能进水，最终虽然过了河，小狐狸浑身的都湿了。
回到家后，全家人看着满载而归的小狐狸高兴极了，狐狸妈妈也夸奖了小狐狸，众狐都围了过来，争抢着想要拿自己的食物，小狐狸也不例外，正想要拿奖励的小零食和小玩具，却被狐狸妈妈受在小推车前，严厉制止了，并让小狐狸喝一碗姜汤，赶快去洗个热水澡，擦干净身上的水，再一起享用食物。
对于小狐狸来说，这一次不忘初心（购买年货），时刻虚心、谨慎和劳记长辈的教导，得到的长辈帮助支持和最终的收获让它成长了不少，但是如果不及时擦干自己沾湿的皮毛，喝碗驱寒的姜汤，时间一长就会感冒，所以即使事情做成功了也不能放松警惕，骄傲自大，而是要看看有没有什么忽略的问题需要善后，做事情做到善始善终，这是《易经》既济卦上六爻揭示的道理，同时也是虎年我们所需要面对的问题之一！
对于狐狸母亲来说，这是一个很棒的锻炼孩子的机会，给了最大的支持和保护，这是一个睿智的长者，也是我们必须要争取、不可缺少的助力，家有一老，如有一宝，珍惜家中智慧的长者，并且孝顺他们，是中华传统美德之一！可得上慈下孝，共享天伦之乐！
虎年的大概过程都在故事里，请仔细品味，比如夏天气温高我们是不是可以买空调的股票？文化昌是不是文化领域的股票也可以？木的气运盛，那么农业领域的股票也不错？想要更多详细信息，点赞收藏关注推荐吧！支持一下作者，让我有动力继续提供更多的优质文！
易经问财运:造酒之业,颇为顺利,怎么讲
易经中，对每个人财运的分类是都不一样的
有的人适合做属火的行业，有的人适合做属水的行业，有的人适合做属土的行业。
造酒之业，颇为顺利是指你的八字适合做这一行，做这一行赚钱会比较顺。
当然，前提是帮你算的人有道行，不是忽悠你！
易经算命方法
易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
怎么用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>
易经占卜的方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。
第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
24÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。
第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析
怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化
易经八字算命方法是什么
如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。
易经占卜方法或流程具体是怎样的 以易经为基础的占卜方法有多种，名称和起卦方式都有很大不同，有的是以卦命和卦象作为占卜依据，有的则以爻辞作为占卜依据。譬如六爻和梅花易数，他们的起卦和解卦方式就有很大的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻为例，简单的说，就是按特定的规则投3枚硬币六次，按特定的规则排列，给每一次的结果进行特定的解释，从而得到最终的结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经占卜的方式不仅仅只有这两种，还有恩多
怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。
易经:一个人发财前,会出现3个坎熬过去,福报就会源源不断,是这样吗...
易经：一个人发财前，会出现3大坎，只要熬过去，福报源源不断
如果有哪有穷人?。也轮不到你用。大家都学风水。升官发财，当帝王。
《易经》中的22年年卦水火既济讲了一个发财机会——64卦故事系列_百度...
虎年大吉！先给大家拜个年！虎年年卦水火既济是个很有意思的卦象，位于《易经》里面的倒数第二卦，既济卦爻位阴阳都合位，卦辞显示也是吉祥顺利，但是偏偏是小吉，这意味着，事情虽然顺利，但是个慢慢积累，符合天地自然生长收藏，一年四季万物生长规律的过程，就像一个老农，从种子种起，耕种什么就会收获什么，并且一定会按规律来，急不得！
也一定是按能力来，超出能力范围的大事必然会出乱子，事物必须是从小积累成长，所以卦辞说它吉利，同时也意味着不可能短时间就会有大收获！大事情、大收获也就意味着大周期、长时间运转才会有，所以水火既济卦又说了，小事顺利吉祥，但是开始吉祥，最终会出乱子，揭示了一条恒古不变的道理，越顺利的事情，越需要善后，越要提高警惕小心应对，一旦骄傲自大或者大意了，肯定会被问题被打击到，有损失。这就是独属于《易经》的思维方式，学了《易经》，不需要多分析，一看卦象就明白，避免事情接下来发展的危机，俗称危机管理。下面放一张我自制的图片。
虎年的年卦的六气非常简单明了，总结就是木火相生炼真金！时逢壬寅，寅藏甲丙戊，地支抽天干的力量，生长为一个新的小型生态系统，一个小型森林必须的阳光、水、土、木都有了，甲是寅的本气，是主角，所以主题是养木；丙是中气，是提供光合作用的原料；戊土是余气，承接辛丑的土气，聚拢凝结在一起成为坚硬的山或者城墙，也是木生火后留下成果之一，同时也只有土中才能练出真金来！土也意味着信仰，集权，所以虎年年卦的意思不言而喻，今年会培养出符合天地需求的新人才来，他们会出现在公众的面前。
同时木火意味着文化的兴盛，世间的繁华和精美将一一展现在大众面前，结合当代需求——中国人民物质条件提高了，精神需求继续同步跟上，这个时代，需要一些挖掘出中国上下五千年优秀传统文化的人，出来传播给大众，唤醒大众底层的文化记忆，苏醒独属于中国的贵族精神，同时一大批优秀的传统文化领域人才出来传授独属于他们的技艺！虎年他们的财运将会旺旺旺！发财的机会就在这里了。
说了这么多现象，那么造成这一切的原因是什么？是2023虎年行气卦地水师的九二爻，意味着九二爻的人得运，顺着水火既济卦六气行走的人得气，综合起来就是气运，结合既济卦小事吉的卦象，证明这是影响到我们每一个小老百姓的大事！“大而无外，小而无内”，关乎我们身边的每一个人，这也是《易经》提示的一个每个人都可有的机遇，顺大势，可赚钱。
有好就有坏，越好的越容易让人放松警惕，所以需要我们时刻小心应对，提高警惕，越大的机构和事物越容易出问题。全年木火大盛，今年的夏天气温会比较高，所以大家要提前做好准备了，备好防感冒中暑的一系列药物。
再说说五运六气对应的病像，木火盛，土虽然强，却是燥土，难以生金，全靠天干壬水润燥，但是天干丁壬合化木，也没有多少水可润土，所以壬寅年金气最弱，特别是怕火克土埋的辛金，辛主肺，庚主大肠，大家要小心呼吸系统疾病，特别要防备可以通过空气传播的疾病，比如疫情，千万不要大意了！没事少外出，勤洗手，勤消毒，有情况及时检测和治疗。
天干丁壬合化木，地支也是甲木寅，意味着生发太过，身体肾气不足的要注意保养，不要让人体藏精的本源出问题了，肾主水，水意味着财和聪明，还代表着生殖系统容易生病，消耗太过小孩难怀，熬夜抽烟都影响精子成活率，熬夜最伤肾，抽烟伤肺耗人身体的水，水也是归肾管的，所以要会归藏，节制使用，归藏肃降为肺的功能，偏偏今年肺气弱，所以要加强运动，多锻炼心肺功能，这才符合《易经》第62卦虎年年卦既济卦的正确使用方法，水火既济，也是心肾相交，火旺，炎上，更需要肺金肃降的力量。
接下来再说说木运和木气相合相旺的问题，天时地利都有了，全年气机又比较躁，水火既济名为既济，其实上是水火相争形成了一个短暂的平衡，相争出来的躁气确是少不了的，这股燥气无法归肺，结合木气生发太过，容易发生躁郁、失眠，原本就有精神疾病的人容易突然发狂和动手伤人，所以我们要领悟一分乙木的慈悲之心，多为别人着想，不要让别人心里留下心结、郁节，同时积极运动起来，形成乙庚合化真金的格局，这样的行为，才符合虎年木火炼真金的格局！
最后是讲故事环节，狐狸的智慧。古时候，春节快要到了，小狐狸妈妈要小狐狸学习出门购买年货，于是小狐狸就学着母亲的样子，第一次拉起家中的小推车就出发了。
但是小狐狸一出门就遇到了一条小河，这是一个挫折，因为没有桥，它以前都是一个人走桥的，但是桥太小了，过不了妈妈让带的小手推车，于是只能拉着要装货物的板车渡河，因为是第一次出门做事，难免顾头不顾尾，行动也缓慢了下来，小心翼翼地成功地摸过了河，只是回头一看，尾巴湿了，这不是什么大事。
成功地过了河，小狐狸高兴起来，继续往前走，一切都很顺利，前面还是一个平坦的下坡路，这意味着前路很轻松，但是它想起了母亲的告诫，下坡路容易抓不住车，一抓不住，小推车就会被撞坏，而自己为了追车也会跌倒受伤。于是小狐狸就把速度放慢，谨慎地推着车走下坡路。
只是由于车速太快，还是不小心跑丢了一只鞋子，手中的车也停不下来，只能一口气走到了集市上。
到了集市上，面对五花八门、琳琅满目，它拿着母亲给的货物单子，一一对应并购买放到小推车上，把整个小推车都装满了，于是开始返程。
可是刚刚让它感觉轻松愉快的下坡路变成了上坡路，虽然平坦，但是现在车上装满了货物，又重又沉的，只能用力推着车前面，用了数倍的下坡时间，才把车推上了坡。
这次直接把小狐狸累得一屁股坐在了地上，正好坐到了自己丢失的那只鞋上。把鞋捡回来后，小狐狸犯了愁，好累，真不想走了，不知道接下来路该怎么走，但是休息了一下，精神恢复了，看着车上自己爱吃的零食玩具和很多的年货，想想妈妈期待的脸，决定还是硬着头皮把车推回去——又马上启程了。
接下来又是过河，但是和前一次不一样的是，有很多货物不能碰水，于是，小狐狸拿出了妈妈事先整备好的防水帆布，把货物都盖起来，再检查一下小车结不结实，没问题就开始过河了。这次比上一次过河艰难多了，又重又要防备不能进水，最终虽然过了河，小狐狸浑身的都湿了。
回到家后，全家人看着满载而归的小狐狸高兴极了，狐狸妈妈也夸奖了小狐狸，众狐都围了过来，争抢着想要拿自己的食物，小狐狸也不例外，正想要拿奖励的小零食和小玩具，却被狐狸妈妈受在小推车前，严厉制止了，并让小狐狸喝一碗姜汤，赶快去洗个热水澡，擦干净身上的水，再一起享用食物。
对于小狐狸来说，这一次不忘初心（购买年货），时刻虚心、谨慎和劳记长辈的教导，得到的长辈帮助支持和最终的收获让它成长了不少，但是如果不及时擦干自己沾湿的皮毛，喝碗驱寒的姜汤，时间一长就会感冒，所以即使事情做成功了也不能放松警惕，骄傲自大，而是要看看有没有什么忽略的问题需要善后，做事情做到善始善终，这是《易经》既济卦上六爻揭示的道理，同时也是虎年我们所需要面对的问题之一！
对于狐狸母亲来说，这是一个很棒的锻炼孩子的机会，给了最大的支持和保护，这是一个睿智的长者，也是我们必须要争取、不可缺少的助力，家有一老，如有一宝，珍惜家中智慧的长者，并且孝顺他们，是中华传统美德之一！可得上慈下孝，共享天伦之乐！
虎年的大概过程都在故事里，请仔细品味，比如夏天气温高我们是不是可以买空调的股票？文化昌是不是文化领域的股票也可以？木的气运盛，那么农业领域的股票也不错？想要更多详细信息，点赞收藏关注推荐吧！支持一下作者，让我有动力继续提供更多的优质文！
易经问财运:造酒之业,颇为顺利,怎么讲
易经中，对每个人财运的分类是都不一样的
有的人适合做属火的行业，有的人适合做属水的行业，有的人适合做属土的行业。
造酒之业，颇为顺利是指你的八字适合做这一行，做这一行赚钱会比较顺。
当然，前提是帮你算的人有道行，不是忽悠你！
易经算命方法
易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
怎么用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>
易经占卜的方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。
第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
24÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。
第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析
怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化
易经八字算命方法是什么
如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。
易经占卜方法或流程具体是怎样的 以易经为基础的占卜方法有多种，名称和起卦方式都有很大不同，有的是以卦命和卦象作为占卜依据，有的则以爻辞作为占卜依据。譬如六爻和梅花易数，他们的起卦和解卦方式就有很大的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻为例，简单的说，就是按特定的规则投3枚硬币六次，按特定的规则排列，给每一次的结果进行特定的解释，从而得到最终的结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经占卜的方式不仅仅只有这两种，还有恩多
怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。
易经:一个人发财前,会出现3个坎熬过去,福报就会源源不断,是这样吗...
易经：一个人发财前，会出现3大坎，只要熬过去，福报源源不断
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