浅谈风水中的水
风水中的水究竟是什么
这个问题大了。简单的说吧：道家认为水是万物之源，有谁才有生命。所以风主运，水主财。从中国版图来说依秦岭为界北主风南主水。
请教大师 风水的水是什么意思
藏风纳水，水是山家血脉，水指穴前的水，平原地方，以前面更低处为水，有来水去水之分，另外水的形壮也有说明，比如绕穴环抱之势叫，玉带水。相反的叫反弓水，冲等。通常符合水法的地方，就不差，大山大发小山小发，就算来龙不太给力，只要水法不差，也不会有大凶。
阴宅风水中的十三种水指的是什么
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。
二、八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。
诗曰：茫茫大水卷向前，家中淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。
五、艮前水
不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。
六、玉晶水
明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。
诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。
七、天池水
在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。
八、望月水
向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
九、发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。
十二、扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。
十三、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。
在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。
对风水中的水法简单理解
水是生命的源泉，有水才有这万花竞放的世界，有水才有我们丰富多采的生活。古代劳动人民对水非常重视，“气乘风则散，界水则止。”先天八卦、后天八卦玄空风水也好，杨公三合辰戌丑未水口也好，运用起来比较复杂甚至模糊。但万变不离其宗，那就是得旺方水吉，阳水吉，得秀丽水吉；什么为阳？前为阳，后为阴；动为阳，静为阴；左为阳，右为阴；集镇为阳，偏僻为阴；秀丽平缓为阳，恶流湍急为阴。这是很好理解的。
水宜环抱，不宜反弓，居弓箭的弓内，不能居弓外。由现代水文地理可知，河流由于地球自转形成的偏向力作用，往往北岸凸，南岸凹，北岸容易堆积成滩，南岸容易淘蚀坍陷；居河北岸要比南岸好。居直角夹角顶头不好，直角尖大凶；四正开阔无妨。
来去水讲究“天门开，地户闭”。来水之处谓之天门，若水来而看不见源流谓之天门开，是指源流长，天门开则财源茂盛；水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，距村落一里至六七里之间，地户闭则财源不竭；去口宜关闭紧密，即有个弯转阻挡，最怕直去无收。于科学道理就是用水必须有个缓冲澄彻过程。来水需平和有情。如水口（即去水）有重重的砂势阻挡，水澄砂环，“关门若有千重锁，必有王侯居此间。”平原现在一般一条直河经过宅前，要说明的是水口一般以一个村落而言，并非一家一水口，水口宜转折或左环右绕之势，或建风景阁等。
南方有川，生气源源不断。是说离住地较远的南方有纵行远山、近山形成山川，为来气之口，又位临江河，不分元运也亨通。如宅前开阔也容易聚气。
“山管人丁水管财”在古代的农业社会，水是农业之命脉故水为财，经常发生洪灾，地基亦高，故有“山管人丁水管财”的道理。经风水师扩展，宅子的向方为水，坐方为山。坐方为正神，向方为零神。“正神正位装，拨水入零堂。”什么意思呢？根据玄空元运水法，当运星为正神，与之组合成10的对应方为零神；正神落入坐方（山方），零神落入向方（水方），就是“正神正位装，拨水入零堂”。即正神坐方有山，零神向方有水，气形相合。如现在是下元八运，即2004——2023年为八运（艮运），正神方（山方）是东北方（艮），零神方（向方）是西南方（坤），东北方有山或高地，西南方有去水或聚水，即财丁大旺。八运（艮）为运气，有山为实形，向方（坤）为气运，有水为实形，气形相合。很多人喜欢研究风水，因为风水却是有它的道理。但鱼目混杂，很难辨真伪。这就要靠不断地学习、理解去鉴别。风水是一个村一个村落，一排一排的风水；一个小区一个小区，一栋楼一栋楼的风水；不要听信玄乎，独立异样，往往弄巧成拙。
除正神、零神外，根据一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友，又可分出照神。照神见水为催官水，亦主吉利。零神见水生旺财，照神见水聚财，正神见水破财。
附：
一运：坎宫（北方）。坎宫一白与离宫九紫合十，故九紫为一运零神位；又一六共宗，故乾宫为一运照神位。
正神——坎宫，照神——乾宫，零神——离宫。
二运：坤宫（西南方）。二与艮宫八白合十，故八白为二运零神位；又二七同道，故兑宫为二运之照神位。
正神——坤宫，照神——兑宫，零神——艮宫。
三运：震宫（东方）。三与兑宫七赤合十，故七赤为三运零神位；又三八为朋，故艮位为三运之照神位。
正神——震宫，照神——艮宫，零神——兑宫。
四运：巽宫（东南方）。四与十，故六白乾宫为四运零神位；又四九为友，故四运照神位在离宫。
正神——巽宫，照神——离宫，零神乾宫。
五运前十年归四运，后十年归六运。
六运：乾宫（西北方）。六与四合十，故六运之零神位在巽位；一六同宗，照神位在坎宫。
正神——乾宫，照神——坎宫，零神——巽宫
七运：兑宫（西方）。七与三合十，故七运之零神位在震宫；二七同道，照神位在坤宫。
正神——兑宫，照神——坤宫，零神——震宫。
八运：艮宫（东北方）。八与二合十，故八运之零神位在坤宫；三八为朋，照神位在震宫。
正神——艮宫，照神——震宫，零神——坤宫。
九运：离宫（南方）。一合九为十，故坎宫为九运的零神位；四九为友，照神位在巽宫。
正神——离宫，照神——巽宫，零神——坎宫。
为何传统风水中以水为财?
大凡是华人都知道：水为财。这是咱们老祖宗位理学上说的：“遇水则发，以水为财”。在一场郑博士的风水课上，有朋友问：为何水为财，见水就有财？郑博士答：因为山管人丁，水管财禄！这与常人挂在口边的一句说话，“水为财”不谋而合。
这个问题大了。简单的说吧：道家认为水是万物之源，有谁才有生命。所以风主运，水主财。从中国版图来说依秦岭为界北主风南主水。
请教大师 风水的水是什么意思
藏风纳水，水是山家血脉，水指穴前的水，平原地方，以前面更低处为水，有来水去水之分，另外水的形壮也有说明，比如绕穴环抱之势叫，玉带水。相反的叫反弓水，冲等。通常符合水法的地方，就不差，大山大发小山小发，就算来龙不太给力，只要水法不差，也不会有大凶。
阴宅风水中的十三种水指的是什么
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。
二、八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。
诗曰：茫茫大水卷向前，家中淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。
五、艮前水
不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。
六、玉晶水
明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。
诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。
七、天池水
在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。
八、望月水
向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
九、发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。
十二、扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。
十三、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。
在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。
对风水中的水法简单理解
水是生命的源泉，有水才有这万花竞放的世界，有水才有我们丰富多采的生活。古代劳动人民对水非常重视，“气乘风则散，界水则止。”先天八卦、后天八卦玄空风水也好，杨公三合辰戌丑未水口也好，运用起来比较复杂甚至模糊。但万变不离其宗，那就是得旺方水吉，阳水吉，得秀丽水吉；什么为阳？前为阳，后为阴；动为阳，静为阴；左为阳，右为阴；集镇为阳，偏僻为阴；秀丽平缓为阳，恶流湍急为阴。这是很好理解的。
水宜环抱，不宜反弓，居弓箭的弓内，不能居弓外。由现代水文地理可知，河流由于地球自转形成的偏向力作用，往往北岸凸，南岸凹，北岸容易堆积成滩，南岸容易淘蚀坍陷；居河北岸要比南岸好。居直角夹角顶头不好，直角尖大凶；四正开阔无妨。
来去水讲究“天门开，地户闭”。来水之处谓之天门，若水来而看不见源流谓之天门开，是指源流长，天门开则财源茂盛；水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，距村落一里至六七里之间，地户闭则财源不竭；去口宜关闭紧密，即有个弯转阻挡，最怕直去无收。于科学道理就是用水必须有个缓冲澄彻过程。来水需平和有情。如水口（即去水）有重重的砂势阻挡，水澄砂环，“关门若有千重锁，必有王侯居此间。”平原现在一般一条直河经过宅前，要说明的是水口一般以一个村落而言，并非一家一水口，水口宜转折或左环右绕之势，或建风景阁等。
南方有川，生气源源不断。是说离住地较远的南方有纵行远山、近山形成山川，为来气之口，又位临江河，不分元运也亨通。如宅前开阔也容易聚气。
“山管人丁水管财”在古代的农业社会，水是农业之命脉故水为财，经常发生洪灾，地基亦高，故有“山管人丁水管财”的道理。经风水师扩展，宅子的向方为水，坐方为山。坐方为正神，向方为零神。“正神正位装，拨水入零堂。”什么意思呢？根据玄空元运水法，当运星为正神，与之组合成10的对应方为零神；正神落入坐方（山方），零神落入向方（水方），就是“正神正位装，拨水入零堂”。即正神坐方有山，零神向方有水，气形相合。如现在是下元八运，即2004——2023年为八运（艮运），正神方（山方）是东北方（艮），零神方（向方）是西南方（坤），东北方有山或高地，西南方有去水或聚水，即财丁大旺。八运（艮）为运气，有山为实形，向方（坤）为气运，有水为实形，气形相合。很多人喜欢研究风水，因为风水却是有它的道理。但鱼目混杂，很难辨真伪。这就要靠不断地学习、理解去鉴别。风水是一个村一个村落，一排一排的风水；一个小区一个小区，一栋楼一栋楼的风水；不要听信玄乎，独立异样，往往弄巧成拙。
除正神、零神外，根据一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友，又可分出照神。照神见水为催官水，亦主吉利。零神见水生旺财，照神见水聚财，正神见水破财。
附：
一运：坎宫（北方）。坎宫一白与离宫九紫合十，故九紫为一运零神位；又一六共宗，故乾宫为一运照神位。
正神——坎宫，照神——乾宫，零神——离宫。
二运：坤宫（西南方）。二与艮宫八白合十，故八白为二运零神位；又二七同道，故兑宫为二运之照神位。
正神——坤宫，照神——兑宫，零神——艮宫。
三运：震宫（东方）。三与兑宫七赤合十，故七赤为三运零神位；又三八为朋，故艮位为三运之照神位。
正神——震宫，照神——艮宫，零神——兑宫。
四运：巽宫（东南方）。四与十，故六白乾宫为四运零神位；又四九为友，故四运照神位在离宫。
正神——巽宫，照神——离宫，零神乾宫。
五运前十年归四运，后十年归六运。
六运：乾宫（西北方）。六与四合十，故六运之零神位在巽位；一六同宗，照神位在坎宫。
正神——乾宫，照神——坎宫，零神——巽宫
七运：兑宫（西方）。七与三合十，故七运之零神位在震宫；二七同道，照神位在坤宫。
正神——兑宫，照神——坤宫，零神——震宫。
八运：艮宫（东北方）。八与二合十，故八运之零神位在坤宫；三八为朋，照神位在震宫。
正神——艮宫，照神——震宫，零神——坤宫。
九运：离宫（南方）。一合九为十，故坎宫为九运的零神位；四九为友，照神位在巽宫。
正神——离宫，照神——巽宫，零神——坎宫。
为何传统风水中以水为财?
大凡是华人都知道：水为财。这是咱们老祖宗位理学上说的：“遇水则发，以水为财”。在一场郑博士的风水课上，有朋友问：为何水为财，见水就有财？郑博士答：因为山管人丁，水管财禄！这与常人挂在口边的一句说话，“水为财”不谋而合。
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